사람의 일생은 만남의 연속입니다. 유익이 되고 좋은 만남도 있고, 스쳐지나가는 만남도 있고 아쉬운 만남도 있습니다. 하지만 세상의 어떤 좋은 만남도, 우리 영혼의 가장 깊은 곳의 공허함을 완전히 채워주지는 못합니다. 남보다 뒤처지지 않도록 쉼없이 인생의 길을 달려가고 있지만, 문득 우리의 걸음을 멈추었을 때, ‘내가 지금 바른 길로 가고 있는가?’, “내 인생의 끝에는 무엇이 기다리고 있지?‘라는 막막한 질문과 마주하곤 합니다. 오늘 서부교회가 준비한 [하사랑 잔치]는 우리 인생의 가장 아름다운 만남으로 여러분들을 초대하는 은혜의 자리입니다. 따뜻한 식사와 작은 선물을 마련하여 여러분을 맞이하지만, 이것은 하나님께서 오늘 여러분을 위해 예비하신 영원한 선물에 비하면 작은 시작에 불과합니다. 예수님께서는 길을 찾는 우리를 향해 이렇게 말씀하십니다. ”내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라“(요14:6) 예수님은 길을 찾아 방황하는 우리에게 가장 완전한 길이 되시고, 흔들리는 세상에서 변하지 않는 진리의 반석이 되시며, 죽음을 넘어서는 영원한 생명을 주시는 분이십니다. 오늘 우리가 이곳에 있음은 우연이 아닙니다. 우리의 삶에 참된 평안과 위로를 주시고자 하는 하나님의 따뜻한 초청입니다. 오늘 하루만큼은 우리 어깨를 짓누르던 인생의 무거운 짐들을 잠시 내려놓으시기 바랍니다. 그리고 우리에게 말씀하시는 하나님의 사랑의 초청에 귀를 기울여 보시기 바랍니다. 유한한 이 땅에서 영원을 준비하며 살아갈 수 있도록 들려주시는 사랑의 음성에 귀를 기울여 보시기 바랍니다. 오늘의 만남이 우리의 평생에 잊지 못할 가장 아름답고 복된 만남이 되기를 축복합니다. 환영합니다.

 아름다운 만남으로의 초대

우리가 품고 기도하는 태신자(VIP)들의 삶을 조금만 가까이에서 들여다보면, 저마다 삶의 무게와 상처를 안고 살아가는 모습을 보게 됩니다. 세상은 빠르고 눈부시게 발전하는 듯하지만, 역설적으로 사람들의 영혼은 점점 더 메말라가고 갈급함만 더해 갑니다. 아무리 좋은 것으로 채우고 채워도 체워지지 않는 공허한 인생입니다. 이처럼 곤고한 인생들에게 가장 절실한 것은 채움이 아니라, 바로 [하나님의 위로]입니다. 인생의 참된 위로는 오직 하나님으로부터만 주어집니다. 우리 영혼의 온전한 쉼은 우리를 지으신 창조주 하나님의 품에 안길 때에 비로소 누릴 수 있기 때문입니다. 사람은 결코 스스로 참된 위로자가 될 수 없습니다. 바울 사도는 고린도후서 1장 3~4절 말씀을 통해 [하나님의 위로]에 대해 이렇게 선포합니다. “찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 가운데 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다” 우리 하나님은 위로의 하나님이십니다. 허물과 죄로 죽었던 우리를 위해 독생자 예수그리스도를 아끼지 않으셨습니다. 죄와 사망의 비참함 가운데 영원히 고통받아 마땅한 우리를 위해 예수님은 십자가에서 대속제물이 되셨습니다. 예수 그리스도는 우리를 향한 하나님의 확실한 사랑이요, 가장 완전한 위로입니다. 하나님께서 이처럼 크신 위로를 부어주심에는 분명한 목적이 있습니다. [하나님의 위로]를 먼저 맛본 자들이, [하나님의 위로]를 전하는 ‘위로의 통로’가 되길 원하십니다. 먼저 십자가의 위로를 경험한 자로서, 이제 그 하나님의 완전한 위로를 전하는 서부 가족들이 되길 소망합니다.

하나님의 위로

신앙생활을 하다 보면 문득 매주 드리는 예배와 섬김과 봉사의 자리가 무거운 짐처럼 느껴지는 순간을 마주하곤 합니다. 작은 일에도 감사하고, 십자가만 생각해도 감격하던 모습이 사라지고 습관적으로 신앙생활하는 자신을 발견할 때가 있습니다. 구원의 즐거움은 성도의 삶을 움직이는 거룩한 동력입니다. 영원한 죽음의 자리에서 건짐을 받았다는 감격, 자격 없는 나를 위해 독생자를 아끼지 아니하신 십자가 사랑의 깊이를 맛본 사람의 마음속에는 자원하는 심령이 샘 솟습니다. 누가 강요하지 않아도, 규율에 얽매이지 않아도, 내 안에서 넘쳐흐르는 은혜가 나를 움직이게 만듭니다. 자원하는 심령이 없는 헌신은 종의 노동과 같습니다. 의무감으로 하는 기도는 짐이 되고, 사람들의 시선 때문에 드리는 헌신은 지칩니다. 억지로 하는 헌신은 원망과 불평을 낳습니다. 성도는 사랑에 빚진 자로서, 구원의 즐거움에서 나오는 자원하는 심령으로 행하는 자들입니다. 힘을 내어 무언가를 해보려 애쓰기 이전에, 먼저 십자가 앞으로 나아가 조용히 무릎을 꿇기를 원합니다. 그곳에서 하늘로부터 부어지는 은혜를 다시 힘입으시기 바랍니다. “주님 내 메마른 심령에 십자가 구원의 감격을 다시 채워주옵소서. 내 안에 자원하는 심령을 주셔서 기쁨으로 주님을 예배하고 섬기게 하옵소서” 구원의 즐거움이 회복될 때, 비로소 우리의 예배는 예배다워지고, 우리의 헌신은 향기로운 제사가 되고, 우리의 삶에는 세상이 줄 수 없는 참된 자유와 기쁨이 충만해질 것입니다. “주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서”(시편51:12)

구원의 즐거움

세상에서 가장 먼 거리가 ‘머리에서 가슴까지, 그리고 입술에서 발끝까지’라는 말이 있습니다. 겨우 몇십 센티미터에 불과한 그 짧은 거리를 내려가는 데 평생이 걸리기도 합니다. 예배당에 모여 하나님 앞에서 우리가 함께 찬양을 드릴 때, 우리의 고백들은 얼마나 아름다운지요. “주님 한 분 만으로 내 영혼 만족하네” “오직 주만 따라갑니다. 오직 주만 높임 받으소서” 찬양 중에 드리는 우리의 고백은 결코 거짓이 아니었습니다. 주님을 향해 고백하는 우리의 중심은 분명 진심이 담겨 있습니다. 그런데 참 이상하게도, 예배당 문을 열고 세상으로 나서는 순간 우리의 고백은 삶의 자리에서 힘없이 사그라들곤 합니다. 세상의 파도 앞에서 우리의 믿음의 고백과 어울리지 않는 삶을 살곤 합니다. 다 맡겨드린다고 기도해 놓고는 여전히 불안해 합니다. 십자가의 사랑을 찬양하고 용서를 다짐했지만, 마음 깊은 곳에는 서운함과 미움의 칼을 감춰두고 살아갑니다. 그래서 이러한 연약함을 발견할 때마다 우리는 주님 앞에 부끄러움으로 고개를 숙입니다. 그러나 주님은 그런 우리에게 정죄의 손가락을 겨누지 않으십니다. 십자가의 은혜는 완벽한 사람에게 주는 훈장이 아니라, 자기 죄인 됨을 깨닫고 애통하는 자에게 주시는 따뜻한 긍휼입니다. 믿음은 하루아침에 뚝딱 완성되는 것이 아닙니다. 내가 믿고 고백하는 것과 내 삶의 모습이 거리가 멀게 느껴질 때, 자책하며 낙심하기보다 그 간격을 채워주실 주님을 더 의지할 수 있어야 하겠습니다. 그리하여 우리의 입술로 드렸던 아름다운 찬송이 삶의 찬송으로 불리고, 하나님께 드린 믿음의 고백들이 우리 삶의 진실한 고백으로 이어지기를 소망합니다.

믿음과 삶

신앙생활을 함에 있어서 위험한 것 중 하나가 ‘익숙함’입니다. 주일은 어김없이 일주일마다 돌아오고, 매일 아침 말씀을 읽는 시간과 새벽을 깨우는 기도의 시간들은 계속해서 반복됩니다. 하나님을 만나는 거룩한 시간들이 우리의 일상 속에 거룩한 습관으로 자리 잡는 것은 큰 축복이지만, 그 반복 속에 우리는 자칫 타성에 젖을 수 있습니다. 우리가 주일에 드리는 예배는 매주 반복되는 수많은 예배 중 하나가 결코 아닙니다. 먼지와 같은 피조물이 거룩하신 창조주 하나님을 만나는 시간이며, 자격 없는 죄인을 용서하시고 자녀 삼아 주신 은혜의 보좌로 나아가는 거룩한 자리입니다. 우리가 만일 영의 눈을 열어 우리의 예배 가운데 임재하시는 하나님을 단 1초라도 바라볼 수 있다면, 우리는 결코 무표정하게 앉아 있을 수 없을 것입니다. 그러므로 우리는 예배의 자리에 나아갈 때, 이 예배가 하나님께 드리는 [단 한 번의 예배]라는 믿음으로 나아가야 합니다. 17세기 청교도 목회자 리처드 백스터는 “다시는 설교하지 못할 것처럼, 임종을 앞둔 사람이 임종을 앞둔 사람에게 말하듯 설교했다.”라고 고백했습니다. 설교자뿐 아니라 예배하는 자들 역시 이와 같아야 합니다. ‘다음’이라는 시간은 하나님의 주권에 있는 시간이지, 우리가 당연하게 누릴 권리가 아닙니다. 매주 돌아오는 예배의 순서는 같을지 몰라도, 오늘 내가 만나는 하나님과의 시간은 내 평생 다시 오지 않는 ‘단 한 번’의 시간입니다. 어제의 나와 오늘의 내가 다르고, 하나님이 베푸시는 은혜는 매일 새롭습니다. 하나님께 나아가는 예배가 [단 한 번의 예배]로 회복될 때, 우리의 일상은 거룩한 하나님의 임재로 가득 차게 될 것입니다.

단 한 번의 예배

하나님께서 온 우주 만물을 지으실 때마다 “보시기에 좋았더라(키 토브)” 감탄하셨습니다. 창조 세계에 질서를 세우시고 생명을 채우신 하나님께서는, 마지막 여섯째 날에 사람을 하나님의 형상대로 빚으신 후에 벅찬 감격을 감추지 못하시고 “심히 좋았더라(토브 메오드)” 외치셨습니다. 삼위일체 하나님의 거룩한 성품과 사랑을 그대로 담아낸 인간의 모습은 하나님의 큰 기쁨이자 자랑이었습니다. 그러나 죄는 우리 안에 있는 하나님의 형상을 깨뜨려 놓았습니다. 더 이상 인간은 하나님과 사랑의 교제를 나눌 수 없고, 하나님을 알아가는 거룩한 지식을 가질 수 없게 되었습니다. 하지만, 하나님께서는 인간을 향한 사랑을 포기하지 않으시고 예수 그리스도를 이 땅에 보내 주셨습니다. 십자가에서 자신의 모든 것을 내어 주신 예수 그리스도를 통해, 하나님은 깨어진 우리 안의 하나님의 형상을 다시 회복시켜 주셨습니다. 그리스도의 의의 옷을 입고 서 있는 우리를 향해 하나님께서는 다시 말씀하십니다. “심히 좋았더라” 세상은 조건이나 능력을 보지만 우리는 그런 것으로 값이 매겨지는 존재가 아닙니다. 십자가의 은혜 안에서 우리는 하나님의 형상을 따라 새롭게 재창조된 하나님의 존귀한 걸작품입니다. 그리스도 안에 약속하신 하늘의 복을 따라 이 땅에서 하나님의 나라를 이루어갈 거룩한 청지기입니다. ‘여호와 이레’의 예비하시는 은혜를 누리며 살아가는 하나님의 자녀입니다. 우리의 삶의 자리에서 하나님의 형상을 가진 자녀로서 하나님의 거룩하신 성품들을 묵묵히 흘려보낼 때, 하나님께서는 또 다시 우리를 바라보시며 감탄하실 것입니다. “심히 좋았더라”

다시, '심히 좋았더라'

사람들은 ‘조금만 더’를 갈망하며 살아갑니다. 통장에 잔고가 ‘조금만 더’ 넉넉하다면, 건강이 ‘조금만 더’ 따라준다면, 지금의 상황보다 ‘조금만 더’ 나아진다면 내 삶이 행복할 것이라 생각합니다. 하지만 우리 삶에 참 행복과 만족은 세상의 조건에 따라 이루어지지 않습니다. ‘조금만 더’ 나아지면, 우리 인생은 또 다른 무언가를 ‘조금만 더’ 채우고 싶어 합니다. 바울 사도는 로마 감옥에서 이렇게 고백했습니다. “내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”(빌4:11~13) 많은 사람들이 “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”는 구절을 세속적인 성공을 위한 만능의 열쇠처럼 오해합니다. 그러나 바울이 말한 능력은 내가 원하는 것을 다 이루어 내는 능력이 아니라, 어떤 형편과 처지에 놓이든 흔들리지 않고 하나님께서 내게 허락하신 것을 자족할 수 있는 영적인 능력입니다. [자족]은 현실에 대한 체념이나 포기가 아닙니다. 비천과 궁핍에 처할 때에 원망 대신 나를 정금같이 빚어가시는 하나님의 숨은 뜻을 찾는 것입니다. 배부름 속에서도 하나님을 잊지 않고 영광을 돌리는 것입니다. 오늘 내가 발을 딛고 서 있는 곳은 어디입니까? 혹시 그곳에서 내 뜻대로 되지 않는 현실을 마주하고 있지는 않습니까? 그 자리에서 만물의 주관자가 되시는 하나님을 바라보시기 바랍니다. 그리고 하나님의 선하신 손길을 신뢰함으로 자족하는 믿음을 회복하시기 바랍니다. 하나님이 허락하신 삶의 모든 순간 속에서 하나님의 선하신 뜻을 발견하고 자족하는 믿음을 갖길 축복합니다.

자족하는 믿음

분주하게 살다 보면 우리의 시선은 늘 땅에 고정되기 쉽습니다. 바로 앞에 놓인 문제들, 매일 쫓기듯이 처리해야 하는 일들, 요즘은 손바닥만 한 스마트폰을 들여다보느라 하늘을 바라볼 여유를 잃어버리곤 합니다. 성도는 삶의 순간 순간 고개를 들어 하늘을 바라보아야 합니다. 왜 그럴까요? 하늘은 만물을 다스리시는 창조주 하나님의 섭리를 선포합니다. 낮을 비추는 태양과 밤하늘을 비추는 달과 별들은 하나님께서 창조 때에 세우신 질서를 따라 어긋남 없이 운행되고 있습니다. 하늘을 날아다니는 새 한 마리조차 하나님께서는 잊지 않으시고 먹이시며 돌보십니다. 그러므로 하늘을 바라볼 때, 창조주 하나님의 손길이 오늘 우리를 향하고 있음을 깨닫습니다. 하늘을 바라볼 때, ‘하늘에 계신 우리 아버지’를 의지하게 됩니다. 일상의 자리에서 길이 막히고, 답을 찾지 못하고, 외롭고 지칠 때에 우리는 하늘에 계신 우리 아버지 하나님을 바라볼 수 있습니다. [하늘에 계신] 창조주 하나님, 주권자 하나님께서, [우리 아버지]가 되셔서 우리를 사랑하시고, 우리의 기도를 들어주십니다. 그러므로 우리가 하늘을 바라보며 ‘하늘에 계신 우리 아버지’의 이름을 부를 때, 하늘로부터 임하는 참된 위로와 힘을 얻게 됩니다. 하늘을 바라볼 때, 우리는 다시 오실 주님과 영원한 본향을 사모하게 됩니다. 예수님은 하늘로 올라가신 모습 그대로 구름을 타고 영광 중에 오실 것을 약속하셨습니다. 다시 오실 주님을 기다리는 성도는 세월을 낭비하지 않고, 주님을 맞이할 거룩한 삶을 오늘 살아갑니다. 종종 하늘을 바라보시기 바랍니다. 그곳에서 창조주 하나님을 만나고, 하늘에 계신 우리 아버지를 의지하며, 다시 오실 주님을 소망하는 우리의 삶이 되길 바랍니다.

하늘을 바라보라

성경에서 사용되는 헬라어 중에 시간을 의미하는 단어가 두 가지 있습니다. ‘크로노스’와 ‘카이로스’입니다. ‘크로노스’는 시계 바늘처럼 일정하게 흘러가는 물리적인 시간을 주로 가리킵니다. 반면에 ‘카이로스’는 하나님의 특별한 의미와 목적이 담겨 있는 결정적인 은혜의 때를 주로 의미합니다. 우리는 우연히 태어나서, 의미없이 시간을 흘려보내는 존재가 아닙니다. 성도는 하나님의 계획과 섭리 속에 살아가며, 하나님의 특별한 뜻을 드러내는 ‘카이로스’의 시간을 살아가는 사람들입니다. 하나님께서 세상을 창조하실 때, 해와 달과 별들을 만드시고, 그것들로 날과 해와 절기를 정하셨습니다. 세상 만물이 무의미하게 흘러가는 것처럼 보이지만, 사실은 창조주 하나님께서 세우신 선한 질서 속에서 규칙적으로 움직이고 있습니다. 이 세상은 우연히 유지되는 것이 아니라, 지금도 온 우주를 친히 붙드시는 하나님의 신실한 섭리 가운데 운행되고 있습니다. 가장 위대하고 은혜로운 하나님의 카이로스는 예수 그리스도의 성육신과 십자가 사건입니다. 가장 어둡고 소망 없던 인류 가운데 구원의 참 빛이 임한 결정적인 순간이었습니다. 이제 예수 그리스도를 주로모신 성도에게는 무의미하게 지나가는 시간이란 없습니다. 우리의 모든 평범한 일상(크로노스)이 하나님의 선하신 뜻을 발견하고 이루어 가는 거룩한 순간(카이로스)으로 변화되기 때문입니다. 하나님이 허락하신 일상의 삶의 자리에서, 하나님의 뜻과 목적을 신실하게 이루어 가는 '카이로스의 은혜'를 풍성히 누리는 서부 가족들이 되시기를 축복합니다.

'카이로스'의 은혜

“인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막10:45) 세상의 직분은 올라갈수록 대접받는 자리이지만, 주님의 몸된 교회의 직분은 아래로 내겨가는 섬김의 자리입니다. 직분을 훈장이나 계급장으로 오해함으로 부작용이 일어나기도 하지만, 교회의 직분은 섬김을 받는 자리가 아니라 섬기는 자리입니다. 믿음의 주가 되시고, 우리의 머리가 되신 예수그리스도께서 먼저 섬김의 본을 보여주셨습니다. 하늘의 영광을 버리고 이 땅에 종의 형제로 오신 주님은, 십자가를 앞두신 마지막 밤에도 친히 허리에 수건을 두르시고 제자들의 더러워진 발을 씻기셨습니다. 만왕의 왕이신 예수님께서 보여주신 이 거룩한 손길은 오늘 교회의 직분자가 가져야 할 모습이 무엇인지를 분명하게 보여주고 있습니다. 교회의 직분은 더 무릎 꿇는 자리이고, 더 깊이 낮아지는 자리이고, 더 넓은 사랑으로 성도들의 아픔을 품어 안아야 하는 자리입니다. 그러므로 교회의 직분을 받는 이는 “내가 무엇을 누릴까”가 아니라 “내가 어떻게 낮아져서 섬길까”를 두렵고 떨리는 마음으로 질문해야 합니다. 교회 역시 성도들의 발을 씻길 준비가 된 겸손한 일꾼을 세우는 자리임을 알고, 분별함으로 교회의 직분자를 세워가야 합니다. 교회의 직분자는 예수님께서 허리에 두르셨던 그 섬김의 수건을 이어받아야 합니다. 낮은 자리에서 서로의 발을 씻기며, 연약한 자들의 눈물을 닦아주는 섬김을 통해 그리스도의 몸 된 교회는 더욱 견고하게 세워져 갑니다. 직분자는 섬기는 자입니다.

제목	작성자	날짜
아름다운 만남으로의 초대	김혜수 목사	2026-11-01
하나님의 위로	김혜수 목사	2026-10-25
구원의 즐거움	김혜수 목사	2026-10-18
믿음과 삶	김혜수 목사	2026-10-11
단 한 번의 예배	김혜수 목사	2026-10-04
다시, '심히 좋았더라'	김혜수 목사	2026-09-20
자족하는 믿음	김혜수 목사	2026-09-13
하늘을 바라보라	김혜수 목사	2026-09-06
'카이로스'의 은혜	김혜수 목사	2026-08-30
직분자는 섬기는 자입니다.	김혜수 목사	2026-08-23

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