성도의 삶은 은혜에 합당한 삶이 되어야 합니다. 우리가 하나님의 은혜를 다 갚을 수는 없지만, 은혜를 입은 자답게 살아가야 할 사명이 있습니다. (엡1:6)“이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라.” 하셨습니다. 하나님 베푸신 은혜의 영광을 찬송하도록 우리를 구원하셨습니다. 은혜에 합당한 삶을 살려면 어떻게 해야 할까요? “그때”를 묵상해야 합니다. 그리스도 밖에서 죄와 죄가 주는 비참함을 고스란히 겪으며 영원한 절망과 고통 속에 살아야 했던 그때의 나를 묵상해야 합니다. 흑암의 권세 아래에서 영원한 죽음 가운데 있던 그때의 모습을 묵상해야 합니다. 그리고 그리스도 안에 있는 “지금”의 은혜를 묵상해야 합니다. 구원의 소망이 전혀 없던 우리를 위해 그 아들 예수그리스도를 대속제물로 십자가에 내어 주시고, 그리스도의 피 값으로 우리를 속량(죄로부터 값을 지불하여 건져내심)하심으로 우리를 하나님의 자녀로 불러주셨습니다. 그리스도 밖에 있을 때의 ‘그때’와 그리스도 안에 있는 ‘지금’의 모습을 묵상할 때 우리는 현재 그리스도 안에서 누리고 있는 은혜가 얼마나 크고 놀라운 것인지 깨닫게 됩니다. 그리고 은혜에 합당한 삶을 살 수 있는 힘을 얻게 됩니다. 신앙생활은 은혜로 시작하여, 은혜로 마칩니다. 은혜가 사라져 갈 때, ‘그때’와 ’지금‘을 기억하시길 바랍니다.

'그때'와 '지금'

[경건]은 하나님을 향한 경외함이요, 하나님의 앞에서의 구별된 삶의 태도라 할 수 있습니다. 성경은 참된 경건에 대해 이렇게 말씀합니다. (약1:27)“하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라” 참된 경건은 고아와 과부를 환난 중에 돌보는 것이라고 말씀합니다. 하나님 앞에서의 경건은 이웃과의 관계에서 사랑으로 나타나야 함을 보여주고 있습니다. 하나님 사랑과 이웃 사랑이 분리될 수 없는 하나이듯이, 하나님 앞에서의 경건은 형제와의 관계 속에서 경건한 삶으로 나타납니다. 또한 참된 경건은 세속주의의 물결에 휩쓸리지 않고 믿음을 지키는 것이라 말씀합니다. 우리는 세상 속에 살고 있지만, 세상에 속한 자들은 아닙니다. 마치 배가 바다 위에 떠 있지만, 바다 속에 잠기지는 않은 것과 비슷합니다. 성도가 세속주의의 거센 물결과 싸우지 않으면 그대로 휩쓸려가 버립니다. 배가 물에 잠겨버리면 치열하게 싸울 필요가 없습니다. 끝났기 때문입니다. 그러나 영적으로 살아 있는 성도는 끝까지 싸워야 합니다. 그런데 좋은 소식은, 그 싸움의 키를 예수님께서 우리 대신 잡고 계신다는 것입니다. 우리의 선장되신 예수님께서 우리를 안전하게 소원의 항구로 인도하십니다. 그러므로 예수님을 진짜로 잘 믿는 것이야말로 참된 경건입니다.

참된 경건

교회의 머리가 되시고, 교회를 다스리시는 주님은 교회를 정확하게 아십니다. ‘예수님이 우리를 아신다’는 것이 한편으로는 두려운 일입니다. 의인에게는 한 없는 위로와 소망이 되지만, 악인에게는 심판과 정죄의 소식이 되기 때문입니다. 주님은 우리를 아시되 우리의 겉모습 뿐만 아니라, 우리 마음 속의 은밀한 동기까지 다 아시는 분이십니다. 그러므로 중심을 보시는 예수님만이 우리를 정확하게 평가하실 수 있으며, 우리에게 칭찬과 책망을 하실 수 있는 권한을 갖고 계십니다. 그러므로 주님의 몸된 교회는 우리를 정확하게 아시는 주님의 음성을 들어야 합니다. “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”(계2:7) 사실 우리 모두에게는 귀가 있습니다. 그러나 귀가 있지만 듣지 못하는 이가 있듯이, 주님의 말씀을 들을 수 없는 자들도 있습니다. 말씀이 선포되는 자리에 있다고 모두 말씀을 듣는 것은 아닙니다. 말씀을 들을 수 있는 귀가 있는 자가 말씀을 듣습니다. 우리는 세상의 평가에 흔들려서는 안됩니다. 사람의 평가에 만족하면 안됩니다. 교회의 통치자와 주권자가 되신 예수님께서 오늘 우리를 어떻게 평가하고 계신지 성령을 통해 주시는 주님의 음성에 귀를 기울여야 합니다. 주님 보시기에 선하면 선한 것이며, 주님 보시기에 악하면 악한 것입니다. 주님의 음성을 들을 수 있는 [귀 있는 자] 되길 축복합니다.

귀 있는 자

&nbsp;오늘 우리가 하나님의 자녀됨의 놀라운 은혜를 누리게 된 것은 모두 하나님의 은혜 때문이며[하나님의 열심] 때문입니다. 보통 ‘열심’이라는 단어는 사람에게 사용을 합니다. 그런데 성경에서 하나님께 이 단어를 사용할 때가 있습니다.&nbsp;(사9:7)“...만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라” 여기서 ‘열심’으로 번역한 히브리어 ‘키느아트’는 본래 ‘시기’ 또는 ‘질투’라는 단어입니다. 하나님께서 자기 사랑하는 백성들을 원수들로부터 보호하시고, 악한 자들에게 빼앗기지 않으시려는 마음을 표현하고 있는 단어입니다.&nbsp;&nbsp;오늘 우리가 죄와 사망의 권세에서 허덕이다가 구원의 은혜를 누리게 된 것은 전적으로 하나님의 열심의 결과입니다. 하나님의 열심이 우리 안에 구원을 이루어 주셨습니다. 하나님의 열심이 오늘도 우리를 그리스도 안에서 견고한 믿음의 사람으로 설 수 있도록 일하십니다. 하나님의 열심이 날마다 하나님의 은혜와 평강 가운데로 우리를 초청하셔서 자녀됨의 축복을 누리게 하십니다.&nbsp;&nbsp;그러므로 하나님의 열심의 결과로 부름받은 우리는 우리를 향하신 하나님의 열심을 닮아가야 합니다. 하나님의 열심을 닮아 하나님의 뜻을 이루는 일에 열심을 품고, 형제를 그리스도 안에서 온전한 자로 세우는 일에 열심을 다하고, 하나님의 은혜와 평강을 누리고 나누는 일에 열심을 다하는 서부 가족들이 되길 바랍니다.

하나님의 열심

오늘 평안히 눕고, 일어나셨습니까? 마음이 불안하고, 평안이 없으면 잠도 잘 잘 수가 없습니다. 하나님은 그의 사랑하시는 자들에게 평안한 잠을 허락하시는 분이십니다. (시127:2하)“...그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다” 이 말씀을 어떤 성도들은 설교 시간에 조는 것을 정당화하는 말씀으로 사용하기도 합니다. [잠]이라는 단어를 문자적으로만 보면 그렇게 적용할 수도 있습니다. 하지만 이 구절에서 잠은 하나님과의 교제 속에서 주어지는 평강과 은혜를 상징하고 있습니다. 그러므로 이 구절의 의미가 더 드러나도록 해석해 보면 다음과 같습니다. “여호와께서는 사랑하시는 사람에게 그가 잠을 자는 동안에도 은혜를 베푸신다” 잠은 사람에게 있어서 완전한 무장해제의 시간입니다. 악한 자들이 와서 공격할 때에 무방비로 당할 수 밖에 없는 시간입니다. 내가 할 수 있는 것이 아무것도 없는 시간들입니다. 그런 순간에도 하나님의 사랑을 받는 자들은 하나님의 보호와 인도와 공급을 받습니다. 우리가 자는 동안에도 하나님이 우리를 채우시고, 우리를 인도하시고, 보호하고 계시니, 평안히 눕고 잘 수 있습니다. 평안하게 눕고 일어서는 복은 그냥 주어지는 것이 아닙니다. 주님이 나와 함께하심을 믿는 자, 그 함께하심 속에서 주시는 평강을 누리는 자에게 주시는 복입니다. 이 복을 누리는 서부교회 가족들이 되시길 축복합니다.

잠을 주시는도다

우리가 잘 아는 가곡 중에 “즐거운 나의 집”(Home Sweet Home)이라는 곡이 있습니다. 이 노래는 미국의 존 하워드 페인(1771~1852년)이 작사를 하고, 영국의 작곡가 헨리 비숍(1786~1855)이 작곡한 노래입니다. 사실 그는 단 한 번도 가정을 가져본 일이 없었고, 안타깝게도 평생 홀로 지구를 떠돌다 객지에서 숨을 거두었다고 합니다. 하지만 그의 노래는 많은 사람들에게 애송되며, 가족의 소중함을 일깨워주고 있습니다. 가정은 하나님께서 창조 때부터 세워주신 가장 기초적인 공동체입니다. 가정은 하나님의 뜻이 이루어지는 곳이요, 천국의 모형입니다. 그러나 가치 있는 것일수록 변질되면 더욱 추해집니다. 사랑은 고귀하지만 변질된 사랑은 우리를 슬프게 합니다. 마찬가지로 가정 역시 하나님께서 우리에게 주신 최고의 선물이요 천국의 모델이지만, 변질된 가정은 우리에게 지옥과 같은 고통을 주기도 합니다. 우리가 하나님께서 원하시는 영광스러운 가정의 모습을 회복하려면 어떻게 해야 할까요? ‘교회 같은 가정’이 되어야 합니다. 그리스도인들은 우리의 가정을 통해 천국의 실재를 누리고, 세상에 보여주어야 합니다. 교회 같은 가정을 세워가야 합니다. 그리스도께서 교회의 머리가 되시고 그의 몸된 교회는 그리스도의 뜻을 전적으로 신뢰하며 따르듯이, 가정의 주인도 예수 그리스도가 되어야 합니다. 그리스도께서 다스리시고, 그리스도 안에서 아버지로부터 주어지는 은혜와 평강을 누리는 교회 같은 가정을 이루어 가고, 가정 같은 교회를 함께 이루어 가는 서부 가족들이 되길 바랍니다.

교회 같은 가정

세상을 살아가다 보면 성도와 불신자가 구분이 잘 안될 때가 있습니다. 믿음의 유무와 상관없이 열심히 수고해야 열매를 얻을 수 있습니다. 그리스도인이라도 장사를 하려면 시장 조사와 타당성 검토를 하고, 사업 계획도 수립하고, 그 분야에서 잘 하고 있는 분들에게 배워야 합니다. 겉으로 보기에는 성도나 불신자나 삶의 모습은 비슷합니다. 그러나 한 가지 분명한 차이가 있습니다. 성도의 삶에는 하나님이 계시지만, 불신자의 삶에는 하나님이 고려 대상이 아닙니다. 그래서 성도는 그 모든 계획 속에 ‘주의 뜻이면’이라는 단서를 붙이는 사람들입니다. 성도는 주님의 뜻이면 가고, 주님의 뜻이면 서는 사람들입니다. 범사에 하나님께서 우리의 주권자 이심을 인정하고, 주의 뜻이면 하겠다는 믿음의 고백을 하는 사람들입니다. 범사에 ‘주의 뜻대로’ 살기 위해 우리가 해야 할 일은 무엇일까요? 먼저 물어야 합니다. 매일 주님께 주님의 뜻을 기도로 묻고, 말씀을 들을 때나 읽을 때에 물어야 합니다. 물었다면 들어야 합니다. 말씀과 기도 시간에 잠잠히 하나님의 뜻을 듣는 시간을 가져야 합니다. 들었다면 들은 대로 행해야 합니다. ‘묻고, 듣고, 행하라!’ 신앙의 원리는 단순합니다. 무엇이 선입니까? 주님의 뜻대로 행하는 것이 선입니다. 무엇이 악이고 죄입니까? 주님의 뜻대로 행하지 않는 것이 죄입니다. (17절)“그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라”

주의 뜻이면

베드로와 제자들은 부활하신 예수님을 두 번이나 만났지만 이전의 삶으로 돌아갔습니다. 자신들은 더 이상 예수님 제자로서 합당하지 않다고 생각했을 것입니다. 그러나 예수님의 생각은 달랐습니다. 예수님은 다시 베드로를 찾아오셔서 물으셨습니다. “네가 나를 사랑하느냐?” 이 질문은 과거의 허물을 묻지 않으시는 예수님의 용서가 담겨 있습니다. 베드로의 실패 못지않게 성도의 과거는 어둡습니다. 허물과 죄로 죽었던 자고, 육체의 욕심을 따라 살던 본질상 진노의 자녀였습니다. 우리는 용서받은 자이지만, 여전히 우리 안에는 죄성이 남아 있습니다. 그러나 예수님은 과거의 죄를 들추어서 우리를 정죄하지 않으십니다. 하지만 예수님은 우리에게 현재의 사랑을 요구하십니다. 주님은 ‘지금’ 너는 나를 사랑하느냐고 물으십니다. 믿음은 과거형이 아니라, 현재형입니다. 지금 주님을 사랑하는 자리에 있는지 주님은 우리에게 묻습니다. 오늘도 때로는 실패의 자리에 내려가 있고, 죄책감에 사로잡히기도 하고, 영적 무기력 속에 낙심해 있는 우리에게 물으십니다. “네가 나를 사랑하느냐?” 그 주님의 물으심에 “주님 제가 주님을 사랑하는 줄 주께서 아십니다”라고 고백할 수 있기를 바랍니다. 예수님은 현재의 사랑을 고백하는 자에게 사명을 맡기십니다. “내 양을 치라, 내 양을 먹이라” 주님을 사랑하는 자는 형제를 사랑합니다. 주님을 사랑하는 자를 사명자로 세우십니다. 오늘도 주님은 우리에게 물으십니다. “네가 나를 사랑하느냐?” 어떻게 대답하시겠습니까?

네가 나를 사랑하느냐

구약성경의 마지막 성경인 말라기 서에는 하나님과 이스라엘의 대화가 기록되어 있습니다. &nbsp; 하나님:　“내가 너희를 사랑하였노라”이스라엘: “주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까? 하나님:　”나를 공경함이 어디있느냐?“이스라엘: ”우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까?“하나님:　”너희가 더러운 떡을 나의 제단에 드리는구나“이스라엘: ”우리가 어떻게 주를 더럽게 하였나이까?“하나님:　“너희가 말로 여호와를 괴롭게 하는구나”이스라엘: “우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까?”하나님:　“사람이 어찌하여 하나님의 것을 도둑질하겠느냐”이스라엘: “우리가 어떻게 주의 것을 도둑질 하였나이까?”하나님:　“너희가 완악한 말로 나를 대적하는구나”이스라엘: “우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까?” &nbsp; 하나님은 영원한 사랑으로 이스라엘을 부르시고 사랑으로 이끄셨지만, 이스라엘은 “주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까?” 반문 합니다. 말라기서 이후 하나님은 400년을 침묵하십니다. 그리고 이스라엘의 반문에 답을 주십니다. (요3:16)“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라“

우리를 이처럼 사랑하사

(잠16:3)“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라” 우리는 일이 이루어지는 것에 관심이 많습니다. 그러나 일을 이루시는 분은 하나님이십니다. 그러므로 우리는 모든 행사를 하나님께 맡겨야 합니다. 맡기면 이루어집니다. 이것이 믿음의 법칙입니다. ‘맡기라’는 단어는 ‘굴리다, 옮기다’의 뜻을 가지고 있습니다. 내게 있던 것을 하나님께로 옮긴다는 뜻입니다. 내가 할 일을 하나님께 미루라는 의미가 아니라, 소망을 오직 하나님께 두라는 의미입니다. 일을 이루시는 분이 하나님이심을 인정하고 하나님의 도우심을 간절히 바라보라는 뜻입니다. 그러므로 우리는 얼마나 잘 맡기고 있는지 관심을 두어야 합니다. 일이 이루어지는 것은 나의 영역이 아닙니다. 오늘 우리의 할 일은 잘 맡기는 일입니다. 어떻게 맡길 수 있을까요? 기도로 맡길 수 있습니다. 기도하는 자에게 성령을 선물로 주셔서 함께하심으로 인도해 주십니다. 말씀에 순종함으로 맡길 수 있습니다. 양이 목자의 음성을 듣고 따라갈 때 푸른 초장과 쉴만한 물가로 인도함을 받듯이, 주님의 음성을 뜻고 따라갈 때에 주님이 예비하신 은혜를 풍성히 누릴 수 있습니다.

제목	작성자	날짜
'그때'와 '지금'	김혜수 목사	2025-03-30
참된 경건	김혜수 목사	2025-03-23
귀 있는 자	김혜수 목사	2025-03-16
하나님의 열심	김혜수 목사	2025-03-09
잠을 주시는도다	김혜수 목사	2025-03-02
교회 같은 가정	김혜수 목사	2025-02-23
주의 뜻이면	김혜수 목사	2025-02-16
네가 나를 사랑하느냐	김혜수 목사	2025-02-09
우리를 이처럼 사랑하사	김혜수 목사	2025-02-02
맡기라, 이루어 지리라	김혜수 목사	2025-01-26

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