사랑은 혼자 걷지 않습니다. 사랑은 진리와 함께 걸으며, 진리를 기뻐합니다. 참된 사랑은 불의를 기뻐하지 않고, 불의와 타협하지 않습니다. 사랑은 진리 안에서 온전히 드러납니다. 많은 사람들이 사랑이라는 이름으로 자신의 감정을 만족시키고, 타인의 기분을 좋게 해 주면서 그것이 사랑이라고 생각합니다. 하지만 아무리 따뜻해 보여도 진리에서 벗어난 것은 사랑이 아닙니다. 사랑은 상대방의 불의함에 대해 “네가 하고 싶은 대로 해라”하고 버려두지 않습니다. 진리를 따라 바른 길로 인도하고, 세워주고, 때로는 책망하며 눈물로 권합니다. 진리와 함께 갈 때, 우리의 사랑은 아름답게, 거짓 없이 빛날 수 있습니다. 세상은 사랑과 진리를 분리하려고 합니다. 사랑을 핑계로 죄를 허용하고, 합당하게 여깁니다. 하지만 진실한 사랑은 불의를 기뻐하지 않습니다. 진리와 함께 기뻐합니다. 진리와 함께 하는 사랑 안에 참 자유가 있고, 진리 안에서 사랑할 때에 온전한 사랑의 열매를 맺을 수 있습니다. 교회는 사람과 진리가 함께 역사하는 곳입니다. 진리를 잃은 교회는 세상과 다를 바 없는 곳이고, 사랑을 잃은 교회는 메마른 공동체가 됩니다. 교회는 진리를 말하되 사랑으로 말해야 하고, 사랑을 행하된 진리 안에서 행해야 합니다. 진리와 함께 기뻐하는 사랑, 그것이 성도의 사랑입니다.

사랑은 진리와 함께 기뻐하고

성경에서 [묵상]이라는 단어는 ‘읊조리고, 곱씹고, 되뇌이는 것‘, 반복하여 마음에 새기는 것을 의미합니다. 우리가 마음 속에 즐겨 두어 생각하고, 말하고, 곱씹는 것은 무엇입니까? 사실 많은 사람들이 상대방의 잘못이나 허물에 대해서 마음에 잘 담아 둡니다. 그런 것들이 생각이 나면 끄집어내어 반복하여 말하곤 합니다. 누군가의 말 한마디, 표정 하나에 쉽게 상처를 받고, 그것을 오래 기억하며 마음에 쌓아둡니다. 때로는 잘못된 의심과 편견으로 상대를 쉽게 재단하기도 합니다. 어떤 의미에서 보면 우리는 묵상(?)의 전문가들입니다. 그러나 사랑은 악한 것을 생각하지 않습니다. 원어적인 의미로 보면 ’악한 것을 생각하지 아니하며“(고전13:5)는 다른 사람의 잘못을 내 마음의 장부에 기록해 두지 않는다는 뜻입니다. 하나님께서는 우리의 모든 것을 온전히 아십니다. 우리 마음의 은밀한 동기까지 다 아십니다. 그런 하나님께서는 우리를 향해 “악한 것을 생각하지 아니하며” 사랑하십니다. 예수 그리스도의 보혈로 우리의 과거를 잊으시고, 우리의 죄를 덮어주셨습니다. 사랑은 형제의 악을 기억하지 않고, 하나님의 은혜를 기억하는 것입니다. 형제의 잘못이 자꾸 내 마음에 묵상 될 때에, 십자가를 바라보시기 바랍니다. 십자가의 은혜 앞에서 우리의 죄를 기억하지 않으시는 하나님의 사랑을 발견하고, 우리도 그러한 참사랑의 길을 걸어갈 수 있기를 바랍니다.

사랑은 악한 것을 생각하지 아니하며

사랑은 성내지 않습니다. 사랑의 가장 중요한 특징은 타인을 향해 참는 것입니다. 그러므로 사랑은 쉽게 화내지 않습니다. 먼저 그 사람의 입장에 서보고, 듣고, 이해하고, 품으려 합니다. 우리가 쉽게 성내는 것은 보통 [나] 중심으로 상대를 바라보기 때문입니다. 내가 원하는 대로 되지 않아서, 내가 옳다고 생각하는 방식이 무너져서, 내 감정이 다치고 자존심이 흔들리기에 쉽게 화를 냅니다. 하지만 우리가 주님께 받은 사랑은 다릅니다. 주님은 내가 수없이 실수 했을 때에 사사건건 벌하지 않으시고 참으셨습니다. 우리를 꾸짖을 수많은 이유가 있으셨지만 기다리셨습니다. 성내지 않는 것은 억누르는 힘이 아니라, 예수님께서 우리의 마음을 다스리는 은혜입니다. 예수님께서 우리를 대하신 것을 생각할 때에 우리는 화를 참을 수 있습니다. 사람이 있는 곳에서 갈등을 피할 수는 없습니다. 하지만 서로의 다름 속에서 하나님의 사랑을 붙잡으면, 그 갈등은 불씨가 아니라 사랑의 훈련장이 될 수 있습니다. 성내는 대신 기도하게 되고, 미워하는 대신 축복할 수 있습니다. 사랑은 공동체의 갈등을 오히려 하나님의 은혜를 보여주는 기회로 삼습니다. 성내지 않는 사랑은 약한 것이 아니라, 강한 것입니다. 분노가 일어날 때, 주님의 사랑을 구하시기 바랍니다. 분노의 감정이 있던 그 자리에 주님이 주시는 사랑이 채워지는 은혜가 있기를 바랍니다.

사랑은 성내지 아니하며

우리가 처음 누군가를 사랑할 때, 우리의 사랑은 참으로 낭만적입니다. 하지만, 시간이 흐를수록 사랑은 결코 낭만적이지 않고, 자기희생이 동반된다는 것을 깨닫습니다. 이 시대가 매체마다 사랑을 말하지만, 더 메말라가는 이유가 무엇일까요? 자기 유익을 따지는 ‘계산된 관계’를 맺고 있으면서, 그것을 사랑으로 포장하기 때문입니다. 사랑은 자기 유익을 구하지 않습니다. 사랑은 오히려 자기를 희생하고, 자신을 내려놓습니다. 사랑의 본질적인 속성은 [받는 것]이 아니라, [주는 것]입니다. 예수그리스도께서 우리를 그렇게 사랑하셨습니다. 하늘의 영광을 버리시고, 종의 형체를 입으시고, 죄 없으신 그분이 우리 대신 십자가에서 죄값을 지불하셨습니다. 받을 자격이 없는 우리를 사랑해 주셨습니다. 예수님의 십자가 사랑에는 자기 유익, 자기 계산이 조금도 들어 있지 않습니다. “사랑은 자기의 유익을 구하지 아니하며”, 이 말씀은 한 몸으로 부름받은 교회가 꼭 회복해야 할 사랑입니다. 자기 유익을 먼저 생각할 때 갈등이 생기고, 불평이 생깁니다. 공동체의 유익을 구하고, 형제의 유익을 구할 때에 교회의 갈등이 치유되고, 하나님의 위로가 서로에게 흘러가게 됩니다. 세상은 주는 만큼 받아야 한다고 말하지만, 성경은 자기 유익을 구하지 말고 주라 하십니다. 그런데 놀라운 것은 우리가 그렇게 자기를 버리고 낮아질 때, 그곳에 주님이 우리와 함께 하십니다.

사랑은 자기의 유익을 구하지 아니하며

언젠가 ‘나쁜 남자’가 인기를 끌던 때가 있었습니다. 드라마나 영화 속에 나오는 캐릭터들 중에 조금은 거칠고, 이기적이고, 무례함에도 불구하고 사람들에게 매력을 주는 인물들이 있습니다. 자기중심적이고, 관계를 중요시 하지 않고, 감정을 조작하거나 무시하기도 하지만, 오히려 사람들 눈에 더 매력적으로 보이는 역설적인 경향이 이들에게는 있습니다. 그러나 성경은 이런 사람들의 모습을 향해 그것은 사랑이 아니라고 말씀합니다. “사랑은... 무례히 행하지 아니하며” 성경에서 “무례히 행한다”는 말은 문자적으로는 “모양 없이, 품위 없이 행동하다.”는 뜻입니다. 다시 말하면, 상대방의 인격과 삶의 경계선을 무시하는 태도를 말합니다. 사랑이 없으면, 타인의 입장을 돌아보지 않습니다. 모든 말과 행동이 자기중심적입니다. 이러한 무례함은 가정의 공기를 메마르게 하고, 교회의 온기를 차갑게 식게 만듭니다. 사랑의 예수님은 무례히 행하지 않으셨습니다. 죄인들을 향한 예수님의 사랑은 절제되었고, 존중이 가득했습니다. 분노하셔야 할 때는 거룩한 분노를 발하셨지만, 죄인들을 향해 항상 따뜻한 시선을 가지셨습니다. 의심하는 도마를 꾸짖지 않고 손과 옆구리는 보여주셨습니다. 세리와 죄인들을 식탁으로 초대하셨습니다. 말과 행동에 품격이 있으셨습니다. “사랑은 무례히 행하지 아니하며,,,” 이 말씀이 우리 공동체의 품격이 되기를 간절히 소망합니다.

사랑은 무례히 행하지 아니하며

참 사랑은 교만하지 않습니다. 교만은 사랑을 가장 먼저 무너뜨리는 독입니다. 사랑이 ‘너를 위하여’ 낮아질 때, 교만은 ‘나를 위하여’ 높아집니다. 사랑이 상대를 먼저 생각할 때, 교만은 나를 먼저 생각합니다. 사랑은 두 팔로 상대를 품지만, 교만은 두 팔을 모아 자신을 감쌉니다. 사랑이 ‘너’를 향해서 나아간다며, 교만은 ‘나’를 중심에 둡니다. 사랑은 자기 자리를 내어주지만, 교만은 자기 자리를 지키려 애씁니다. 진정한 사랑은 겸손의 옷을 입습니다. 참 사랑을 보여주신 예수님을 바라보십시오. 예수님은 하나님이셨지만 하늘 보좌를 버리시고, 종의 형체로 낮아지셔서 이 땅에 오셨습니다. 가장 낮은 곳에서, 가장 낮은 자를 위해, 가장 낮은 모습으로 사랑하셨습니다. 예수그리스도의 십자가는 하나님께서 보여주신 사랑의 절정입니다. 예수그리스도의 사랑에는 한 점의 교만도 없었습니다. 사랑은 이런 것입니다. 교회는 하나님의 사랑으로 부름을 받은 [사랑공동체]입니다. 하나님의 사랑을 풍성하게 누리고, 하나님을 사랑하고 사람을 사랑하는 곳이 교회입니다. 그러므로 참 사랑을 가로막는 교만의 쓴 뿌리를 뽑아야 합니다. 교만은 공동체를 병들게 합니다. 섬김을 자랑하지 말고, 은혜를 공로로 착각하지 말아야 합니다. 주님께 날마다 사랑을 배워야 합니다. “사랑은 교만하지 아니하며” 이 말씀 한 줄은, 우리가 가야 할 좁고, 깊은 길입니다.

사랑은 교만하지 아니하며

‘우월감’과 ‘열등감’은 전혀 다른 단어이지만, 같은 선상에서 출발합니다. 바로 [비교]입니다. 남과 비교해서 내가 낫다고 생각하면 우월감을 가지고, 내가 못하다 여길때에 열등감을 가집니다. 그러므로 우월감과 열등감 모두 자기를 높이고자 하는 교만의 산물입니다. 세상은 끊임없이 비교합니다. 남들보다 더 높이 오르고, 더 앞서가고, 더 많이 가져야 한다고 말합니다. 그러나 성경은 단호하게 말씀합니다. “사랑은 시기하지 아니하며” 사랑은 비교하지 않습니다. 오히려 다른 사람이 잘 되는 것을 기뻐합니다. 시기는 하나님께서 내게 주신 것을 가볍게 여기고, 하나님이 남에게 주신 것을 더 가치있게 여길 때에 생기는 마음입니다. 결국 시기는 하나님께 대한 불만에서 나옵니다. “왜 내 삶은 이렇죠? 왜 나는 이것밖에 못 받았죠?” 하나님을 향한 원망이 형제를 향해 나타나는 감정입니다. 그러나 사랑은 다릅니다. 사랑은 하나님의 섭리를 믿는 자들이 맺는 열매입니다. “하나님은 나를 가장 좋은 길로 인도하심을 믿어. 지금도 하나님은 나를 위해 일하고 계셔” 이러한 믿음의 고백을 하는 성도는 시기 대신 축복을 선택할 수 있습니다. 하나님께서 우리를 그리스도 안에서 불러주심에는 아름다운 계획이 분명 있습니다. 형제의 꽃이 먼저 핀 것을 시기하지 말고 축복해 주십시오. 나의 꽃도 곧 피게 될 것입니다. 무엇보다, 우리는 그리스도 안에서 이미 가장 아름다운 꽃입니다.

사랑은 시기하지 아니하며

우리는 흔히 부드러운 성품을 가지고, 다른 사람들에게 따뜻하게 대하는 사람들을 향해 “온유하다”라고 말합니다. 그런데 성경이 말씀하는 온유함은 단순히 한 사람의 기질이나, 성품이 아닙니다. 하나님께서 주시는 선물이고, 그리스도와 의 연합을 통해서 맺게 되는 성령의 열매입니다. 온유함은 부드러움 그 이상입니다. 성경이 말씀하는 온유함은 ‘길들여진 힘’을 의미합니다. 사나운 짐승이 조련사에 의해서 잘 길들여지듯이 하나님께 잘 길들여진 것이 온유함입니다. 우리는 모두 길들여지지 않는 맹수와 같이 자기 뜻대로 살던 자들이었습니다. 그런데 그리스도 안에서 우리가 하나님께 잘 길들여지게 되었습니다. 하나님의 뜻이라면 나의 뜻을 기꺼이 내려놓는 자가 되는 것, 이것이 온유함입니다. 모세는 당시 모든 사람보다 온유하였습니다. 그의 온유함은 자기를 드러내지 않는 것에 있었습니다. 하나님의 말씀 앞에, 하나님의 인도하심 앞에 자기 감정과 권리를 내려놓고 순종하였습니다. 이것이 온유입니다. 예수님은 온유함의 완전한 모델이십니다. 죄인을 구원하시려는 하나님의 뜻에 예수님은 완전히 복종하셨습니다. 모든 권리를 내려놓고 십자가에까지 낮아지셨습니다. 우리는 예수님의 온유하심으로 구원의 은혜를 누리게 되었습니다. 그러므로 온유함은 단순히 좋은 성격이 아닙니다. 하나님께 자신의 삶을 맡기는 믿음입니다. 온유함이 세상을 살리고, 교회를 세우고, 하나님 나라를 세웁니다.

사랑은 온유하며

사랑에 있어서 가장 중요한 것은 ‘오래 참음’입니다. 사랑은 금방 피었다가 지는 꽃이 아니라, 해가 바뀌고 계절이 달라져도 여전히 그 자리에 뿌리는 내리고 견뎌내는 나무와 같습니다. 그래서 성경은 사랑의 시작과 끝이 ‘오래 참음’이라고 말씀합니다. “사랑은 오래 참고... 모든 것을 견디느니라” 하나님께서 우리에게 보여주신 사랑이 ‘오래 참으심’입니다. 하나님께서는 불순종하는 이스라엘 백성들을 향해 계속해서 인내하셨습니다. 노하기를 더디 하시고, 풍성하신 긍휼로 항상 인도하셨습니다. 하나님의 ‘오래 참으심’은 예수님을 통해 확실하게 증명되었습니다. 오늘도 하나님은 그리스도 안에서 우리를 향하여 오래 참으시고 계십니다. 오늘날 많은 사람들이 사랑을 말하면서 쉽게 변합니다. 사랑이라 말하면서 쉽게 포기합니다. 사랑이라 말하면서 쉽게 등을 돌립니다. 그러나 사랑은 서로에게 인내하는 것입니다. 예수님의 우리를 향한 사랑은 “끝까지”였습니다. 그러므로 사랑은 속도가 아니라, 방향입니다. 잠깐 달리는 단거리 경주가 아니라, 끝까지 달리는 마라톤 경주입니다. 금세 달아오르는 불길이 아니라, 꺼지지 않는 불씨입니다. 오늘의 우리는 하나님의 ‘오래 참으심’의 결과입니다. 우리도 우리의 이웃에게 ‘오래 참음’으로 끝까지 품고, 끝까지 기다리고, 끝까지 사랑할 수 있기를 바랍니다. 하나님께서 우리를 그렇게 사랑하셨듯이...

사랑은 오래 참고

참으로 고단한 시대를 살아가고 있습니다. 세상은 점점 더 악해져 가고, 성도로서 믿음을 지키며 살아가는 것이 점점 힘들어지는 때입니다. 이럴 때일수록 필요한 것이 ‘성도의 격려’입니다. 하나님께서는 우리를 공동체로 부르셨습니다. 성도는 서로에게 내가 혼자가 아님을 알게 해 주는 존재입니다. 세상에서는 약하고 힘이 없는 자들이 대우를 받지 못합니다. 공동체의 건강함을 위해서 그런 사람들을 내어 쫓기도 합니다. 그러나 이러한 논리가 교회 안까지 들어와서는 안 됩니다. 교회는 우리가 아직 연약할 때에, 죄인 되었을 때에, 원수 되었을 때에 그리스도의 십자가 은혜로 부름을 받은 사람들입니다. 하나님의 무한하신 사랑과 용서로 부름받은 성도들이 형제의 연약함을 돌아보지 않고 공격한다면 그것은 하나님의 은혜를 저버리는 배은망덕의 행위입니다. 성도는 서로의 연약함을 채워주는 존재입니다. 성도는 서로에 대해 책임지는 존재입니다. 그리스도께서 우리의 머리가 되시고 우리는 한 몸으로 부름을 받았습니다. 몸 안에서 가장 약한 지체를 온몸이 돌아보아 건강하게 하듯이, 성도는 연약하고 흔들리는 형제들을 붙잡아 주고, 격려하여 그들이 건강한 모습으로 설 수 있도록 일으켜주는 일을 해야 합니다. 잠시 옆을 돌아 보시기 바랍니다. 나의 따뜻한 말 한마디, 사랑의 눈빛, 짧은 기도를 기다리는 사람이 있지는 않습니까? 그들에게 주님의 위로를, 주님의 격려를 흘려보내시기 바랍니다. 나의 작은 순종이 그에게는 하늘의 음성, 주님의 위로가 될 수 있습니다.

제목	작성자	날짜
사랑은 진리와 함께 기뻐하고	김혜수 목사	2025-08-31
사랑은 악한 것을 생각하지 아니하며	김혜수 목사	2025-08-24
사랑은 성내지 아니하며	김혜수 목사	2025-08-17
사랑은 자기의 유익을 구하지 아니하며	김혜수 목사	2025-08-10
사랑은 무례히 행하지 아니하며	김혜수 목사	2025-08-03
사랑은 교만하지 아니하며	김혜수 목사	2025-07-27
사랑은 시기하지 아니하며	김혜수 목사	2025-07-20
사랑은 온유하며	김혜수 목사	2025-07-13
사랑은 오래 참고	김혜수 목사	2025-07-06
서로 격려하라	김혜수 목사	2025-06-29

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